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引言：变易世界中的“不易”之道
元吉老师沉浸《易经》十余载，深知其理浩瀚如烟海。世人多以为《易经》谈的是“易”，即变化之道，此言不虚。然其精髓，在于揭示万千变化背后那永恒不变的规律，此为“不易”之大道。日月交替，寒暑往来，万物生灭，皆循此道。近日，偶读西人摩根·豪泽尔先生之佳作《一如既往》，不禁拍案叫绝。此书虽出自今人之手，却从心理学与行为学的角度，恰恰印证了《易经》中关于人性恒常、天道循环的古老智慧。可以说，豪泽尔先生笔下的种种现代行为，正是《易经》天道人心中“不易”之理在当代的投影与回响。前者为“象”，后者为“道”，二者互为表里，方能洞彻古今。故此，元吉老师不揣浅陋，愿将二者融会贯通，以现代白话之言，为诸君解读那些跨越千年、亘古不变的人性法则，助您于纷繁俗世中，觅得一份从容与清明。
一、万变不离其宗：喧嚣变化下的人性磐石
《一如既往》开篇便提出一个深刻的观点：与其徒劳地预测未来会发生什么变化，不如将心力专注于那些永不改变的人性特质。书中引用了亚马逊创始人杰夫·贝佐斯的提问：“未来10年里有什么事情不会改变？”贝佐斯认为，这才是更重要的问题，因为我们可以围绕这些不变的基石来构建长远的战略。
诚然，科技日新月异，世事变幻莫测，但豪泽尔一针见血地指出，无论时代如何变迁，人类的贪婪、恐惧、嫉妒、高傲和短视等天性却“一如既往”。这些深植于我们基因中的本能，是驱动历史车轮滚滚向前的底层代码。
这与《易经》的根本思想不谋而合。《系辞上传》有言：“一阴一阳之谓道。”此言点明了宇宙根本法则——即世间万物看似对立（阴与阳）实则相互转化、循环往复的动态过程，其背后永恒的规律便是“道”（宇宙的根本之道）。阳极生阴，阴极生阳，这是“变易”；而阴阳互动、循环往复的规律本身，则是“不易”。因此，洞察人性中那些“不易”的本质，恰如掌握了阴阳变化的“道”，是理解世事、把握人生的关键所在。
二、盛极而衰，否极泰来：繁荣与危机的循环法则
此等循环之理，于现代经济学中或为深刻洞见，然于元吉老师眼中，早已是洞察分明、昭然若揭的天道规律，并以卦象示之。《一如既往》中有一个令人警醒的洞见：“稳定本身就是不稳定的。”作者引用了经济学家海曼·明斯基的“金融不稳定假说”：当经济持续稳定繁荣时，人们会变得乐观，信心膨胀，从而过度借贷、承担更高风险，这恰恰为未来的危机埋下了种子。繁荣本身孕育了衰退的基因。
这与《易经》六十四卦的排列与转化逻辑如出一辙。《易经》第十一卦为“泰卦”，卦象为“小往大来，吉亨”，象征着天地交泰，万物亨通，是极致的顺境。然而，紧随其后的第十二卦便是“否卦”，卦象为“大往小来”，象征天地不交，万物闭塞，是极致的困境。
为何泰卦之后便是否卦？《序卦传》给出了答案：“物不可以终通，故受之以否。”意思是说，天下万物不可能永远通达亨泰，发展到极致之后，必然会走向其反面。这正是 泰极否来、物极必反 的宇宙规律。无论是现代经济周期中稳定与危机的循环，还是古代圣人对自然与社会规律的观察，都共同揭示了这条颠扑不破的真理：任何状态的极致，都内含着走向对立面的强大势能。
三、见微知著，防患未然：识别危机最初的信号
豪泽尔先生以一则今人悲剧警示世人，其理与《易经》古训如出一辙。《一如既往》告诉我们，最大的风险，恰恰是那些我们看不见的、从未预料到的风险。书中以宇航员维克多·普拉瑟的悲剧为例：他在一次高空测试成功返回后，仅仅因为一个微小的、意料之外的失误——提前打开了头盔面罩，便在落水后瞬间溺亡。NASA为所有可预见的风险都制定了预案，但最终的悲剧却源于一个认知之外的细节。
这种“于无声处听惊雷”的智慧，正是《易经》所极力倡导的。《易经》第二卦“坤卦”的初六爻辞仅有六个字：“履霜，坚冰至。”
短短数字，意蕴无穷。《象传》解释道：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”这句话用现代白话文来解读便是：当你的脚踩到第一层薄霜时，就应该立刻警觉，严寒的冬天即将来临，河面很快就要结上坚实的冰层了。它教导我们，任何重大的变故和危机，其最初的源头往往只是一个极其微小的迹象。圣人与凡人的区别，就在于能否从这“薄霜”之中，预见到“坚冰”的到来。
这正是君子应有的警觉与远见。《易经》第六十三卦“既济卦”的《象传》总结道：“君子以思患而预防之”。此卦象辞的深意尤为发人深省。“既济”象征着万事已成、功德圆满的完美状态，然其卦辞却警示世人“初吉终乱”——开始时吉祥顺利，但终将导致混乱。圣人正是在这功成名就、看似稳如磐石的“既济”之境，告诫君子要时刻思虑潜在的祸患并提前防范。这与豪泽尔先生的洞见何其相似：最大的风险，正潜藏于最大的成功之中。
四、知足不辱，知止不殆：幸福的真谛在于管理期望
幸福是什么？《一如既往》给出了一个精辟的公式：幸福感取决于你的预期与现实之间的差距。书中分析了人们对20世纪50年代的怀旧情结。尽管当时的物质条件远逊于今日，但由于人们的期望值与周围人相差不大，社会贫富差距小，攀比之心不盛，幸福感反而更高。作者引用查理·芒格的话一语道破天机：“驱动世界发展的力量不是贪婪，而是嫉妒。”
这种对内在期望的管理，正是《易经》推崇的至高德行——“谦”德的体现。《易经》第十五卦“谦卦”，是六十四卦中唯一六爻皆吉的卦，足见其重要性。其《彖传》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。”
此处的“盈”，指的便是骄傲自满、永不满足的欲望，即被无限拔高的期望值。而驱动这“盈”的现代心理引擎，正是豪泽尔所说的“嫉妒”。嫉妒源于永无止境的向外攀比，使人内心不得安宁。而“谦”，则是谦逊、知足、懂得自我约束。它正是嫉妒的解药，因为它引导我们将目光由外转向内，去管理自我，而非追逐他人的光环。天地人三才的运行规律，都是要减损那些骄傲自满的，而去增益那些谦虚知足的。这告诉我们，获得幸福与安宁的秘诀，不在于无休止地追逐外部物质（提升现实），而在于修炼自己的内心（管理期望），这正是“谦”德在现代社会中最为宝贵的应用。
结语：以不变应万变，行稳致远的人生智慧
无论是千年前的东方圣典《易经》，还是当代的西方力作《一如既往》，它们跨越时空，用不同的语言，向我们诉说着同一个朴素而深刻的道理：外部世界风云变幻，如白云苍狗，但人性的底层逻辑和宇宙的根本规律，却恒常不变，一如既往。
真正的智慧，并非去精准预测未来的每一次涨落、每一次成败，而是去深刻理解和掌握那些深藏于变化背后的“不变”法则。当我们洞悉了人性的贪婪与恐惧、盛衰的循环、危机的萌芽以及幸福的本质，我们便能获得一种内心的定力，从而做到“以不变应万变”。
当然，洞悉规律并非意味着消极无为。恰恰相反，正是在看清了不变的人性与天道之后，我们才更应效法宇宙的生机与活力。《易经》乾卦《象传》的最后一句箴言，最适合作为我们的人生指南：“天行健，君子以自强不息。”愿我们都能在洞悉不变规律的基础上，效法天的刚健运行，积极进取，在变幻无穷的人生道路上，走得更稳、更远。
作者：元吉老师
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