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你怎么把时间花好，比你到底有多少时间、挣多少钱，对你开不开心的影响大得多。关键不在“量”，在“质”。

很多事儿都不能只看表面。表面的小动静，背后往往藏着更大的根源。今天，咱就聊聊咱心里头那点事儿。

解读那些跨越千年、亘古不变的人性法则，助您于纷繁俗世中，觅得一份从容与清明。

“我们生活中的困扰，其根源都来自我们的关系。”此言可谓道破天机。其实，这并非全新洞见，而是对一条古老法则的现代印证。

揭示其智慧在不同时空下的同构共鸣，带领各位进行一场深入浅出的心灵探索，看看古老的东方智慧如何为我们当下的生活提供解答。

为何我们活得如此“拧巴”？一语道破这个困境的核心。

《周易兼义》是唐代孔颖达在经注的基础上，融汇各家经学见解加以注解而成的。它又名《周易正义》，包括九卷正文、略例一卷和音义一卷。历代科举取士皆以经书及其注疏为依据。清代学者阮元认为《周易正义》之所以又题作《周易兼义》，是因为宋人将单行之义疏与经注合刻，刊为最早的半叶十行版本，题称“兼义”。

《周易本义附录纂注》是由元代的胡一桂所著，是对《易本义》的注释。全书共十五卷，包括上下经、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传、五赞、筮仪和图录。

《周易集解》（李氏易传）是唐代李鼎祚所编撰的。该书广泛收录了汉魏至唐初各家的易学解释，尤其注重象数学说，以注释经传的含义。这本书是唐朝保存汉易的唯一文献，其中所收集的《易》注虽然也包括王弼、韩康之的魏、晋《易》，但大部分是汉《易》的解释。