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你怎么把时间花好，比你到底有多少时间、挣多少钱，对你开不开心的影响大得多。关键不在“量”，在“质”。

很多事儿都不能只看表面。表面的小动静，背后往往藏着更大的根源。今天，咱就聊聊咱心里头那点事儿。

解读那些跨越千年、亘古不变的人性法则，助您于纷繁俗世中，觅得一份从容与清明。

“我们生活中的困扰，其根源都来自我们的关系。”此言可谓道破天机。其实，这并非全新洞见，而是对一条古老法则的现代印证。

揭示其智慧在不同时空下的同构共鸣，带领各位进行一场深入浅出的心灵探索，看看古老的东方智慧如何为我们当下的生活提供解答。

为何我们活得如此“拧巴”？一语道破这个困境的核心。

《周易新讲义》是北宋时期龚原所撰写的重要著作，他是王安石“新学派”的门人之一。龚原在北宋中后期的易学发展中具有较大的影响力，这是他传世的易学著作，全书共十卷。

《周易经传集程朱解附录纂注》是元代董真卿编撰的一部解说《周易》的著作，也被称为《周易会通》。全书共十四卷，分为上下经、系辞上下传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传等部分，前后还附有周易经传历代因革、朱子易图附录纂注、双湖胡先生易图、朱子启蒙五赞附录纂注、朱子筮仪附录纂注等内容。

《周易兼义》是唐代孔颖达在经注的基础上，融汇各家经学见解加以注解而成的。它又名《周易正义》，包括九卷正文、略例一卷和音义一卷。历代科举取士皆以经书及其注疏为依据。清代学者阮元认为《周易正义》之所以又题作《周易兼义》，是因为宋人将单行之义疏与经注合刻，刊为最早的半叶十行版本，题称“兼义”。