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《周易新讲义》是北宋时期龚原所撰写的重要著作，他是王安石“新学派”的门人之一。龚原在北宋中后期的易学发展中具有较大的影响力，这是他传世的易学著作，全书共十卷。

《周易经传集程朱解附录纂注》是元代董真卿编撰的一部解说《周易》的著作，也被称为《周易会通》。全书共十四卷，分为上下经、系辞上下传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传等部分，前后还附有周易经传历代因革、朱子易图附录纂注、双湖胡先生易图、朱子启蒙五赞附录纂注、朱子筮仪附录纂注等内容。

《周易兼义》是唐代孔颖达在经注的基础上，融汇各家经学见解加以注解而成的。它又名《周易正义》，包括九卷正文、略例一卷和音义一卷。历代科举取士皆以经书及其注疏为依据。清代学者阮元认为《周易正义》之所以又题作《周易兼义》，是因为宋人将单行之义疏与经注合刻，刊为最早的半叶十行版本，题称“兼义”。

《周易本义附录纂注》是由元代的胡一桂所著，是对《易本义》的注释。全书共十五卷，包括上下经、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传、五赞、筮仪和图录。

《周易集解》（李氏易传）是唐代李鼎祚所编撰的。该书广泛收录了汉魏至唐初各家的易学解释，尤其注重象数学说，以注释经传的含义。这本书是唐朝保存汉易的唯一文献，其中所收集的《易》注虽然也包括王弼、韩康之的魏、晋《易》，但大部分是汉《易》的解释。

《伊川先生点校附音周易》是由北宋程颐点校的旧题。全书分为上下两卷，经文旁边刻有句点，书眉上还附刻了陆德明的释音。这是南宋末年建刊本。

这本《周易传义》是由宋代的程颐和朱熹所撰写，是《周易》经传文字与程颐的《伊川易传》、朱熹的《周易本义》合编而成，主要讲述了《周易》的内容。

坤卦象体： 大地承载万物，地有高低，担险相因相成，以顺变为理象。君子涵养浑厚之德性，要有容忍一切之器 …

剥卦象体： 山附于地。山之土石崩塌下陷而附落于地，即剥上以厚下。又阴爻由下往上，自初至五皆阴，五阴进 …