著作简介 《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作，其深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。 章节列表 概论相地法 论曰:凡看山，到山场，先问水。 有大水龙来，长水会江河。 有小水龙来，短水会溪涧。 须细问何方来，何方去。 水来处是发龙，水尽处龙亦尽，两水合才是尽。 或大合，或小合，须细认。 善知识，何以相? 龙神上聚，登高相之;龙神下降，就下相之;穴土位中，对面相之;水来水去，侧身相之;砂左砂右，徒步相之;前朝后应，前后相之;眠彼堂，逼周遭，广野果，尔俱合，乃论阴阳，定向首，稽气候,正方隅，形势符，方位合，斯全吉，阙形势，不可插。 失方位.减福力。 善知识.此话概。 论龙 寻龙法，寻祖宗,寻父母祖宗所居。 极高之方，火星所结，顿起楼殿漫天。 水星与渠相映，曰水与火，乃成既济。 父母所居，中高之方，金星所结。 爱有二星，内外相照，一父一母，是为对待。 龙自此出，自此退卸，自此博换，才是行龙，才可结穴。 若从大山便落，一节两边龙虎，名为假穴，何以故?不贯顶也。 认得真龙，真龙居中，后有托的，有送的，旁有护的，有缠的。 托多，送多，护多，缠多，龙神大贵、中贯，小贵，凭这可推。 行龙的度，人身相似，开两手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，叠串的，倒转的，趋高的，趋下的，变化多端，汝谛汝谛。 八个相法，相何等相?二十八形，形何等形?九八变星，星何等星?分富贵贱贫，三样落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分叶。 中落，上肩落，次腰落，又次到尽处，真好真好! 辨五势，龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴，南作朝为侧势，龙逆水上，朝顺水下，此乃逆势。 龙顺水下，朝逆水上，此乃顺势。 龙身回顾祖山作朝，此乃回势。 五者结穴，有顺局五，逆局五。 以逆为贵，顺则减力，势之顺逆，论大江水。 正、侧、逆、顺，祖山之水，皆可到堂。 回势既远，盖砂障隔。 祖山水难以到堂，但势盘旋兼水环绕，虽不到堂，其力反重。 既得势了，便看水口，兼看下砂。 但在逆取，不向顺裁。 逆势者，情得水无下砂亦结地，顺势者，无下砂，有的近案乃可用。 顾祖者远为优，近不知，何以故?远者龙长得水为多，近者龙短得水为少。 龙犹树，有大干，有小枝。 干长大，枝短小。 干为荣，枝为卫。 论低昴，何轩轾?若得水咸可用，枝干上，有疑龙，须细论。 山双行，水居中，水双行，山内拥。 水界龙。 龙之行得水，界龙便止。 何以故?气行地中，是曰内气。 水流土上，是曰外气。 外气界截，内气止聚。 枝中眠脉，土脊是脉。 陇中眠，骨石脉是骨。 遥遥是势，迩迩是形，势来形止，生气可乘。 龙欲其聚，不欲其散。 龙欲其止，不欲其行。 散余有聚，行余有止，得地之纪，何知是聚?城郭是聚，何知是止?结作是止，陇龙属阴，其气浮如，最怕风吹，支龙属阳，其气沉如，不怕风吹。 何名峡山?断续这处是。 两山相夹为蚨之吉，风吹水射峡是以凶。 有正出的，有左出的，有转顾的，有正出斜过的，有侧出正过的，峡之出，穴如之，欲得穴，先推峡，能得峡，穴可明，两样地，十样过，宜细认。 论向首，字对字。 看何龙，作何向。 看何峡，作何坐。 因长短结远近。 认得真，穴可定。 龙神博换，从大博小，从高博低，断了断，乱了乱，穴必嫩，不曾断，不曾乱，便丑样，遇凶星，须博吉，方可用。 不博吉，若要用，间星从，流星从.须细认。 顺制逆，逆求顺，不晓得，生恶业，胡可用。 龙穿帐出，厥力乃重。 含金含水，这帐为上，纯水为中，两角有带，这帐为上。 下垂为中，穿胸的帐，这帐为上，穿角为下。 帐下贵人，这企业上。 若居帐上，这个为下，左关右轴，这个为上。 边有边，这个为下。 灵泉养阴，异骨奇毛，都能作为龙的证验。 灵泉养荫，异骨奇毛，皆能证验。 欲详穴，先辨龙。 不识龙，胡识穴?得龙真穴，有病可医，修若龙，贱修无益。 但这龙，众人母，诞贵儿，在何方?须细认，勿因龙贵，妄认媸穴，汝见龙形，当知穴形。 莫待临穴乃尔失真。 有飞龙的，龙蟠龙的，龙舞风的，龙踞虎的，龙奔马的，龙游蛇的，龙平冈的，龙嵯峨的，龙尖射的，龙乱杂的.龙孤秀的，龙凡十一样，相穴状可知。 或结禁经，或结蛟龙，或结鸾凤，或结狮象，或结马驼，或结弓剑，或结星月，或结将府，或结凶坛，或结营寨，或结神观，宜细沦，要博推，即后龙分年代，看何龙詹何属。 审星宿，问方隅，亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉，法宜插。 壬、于、癸、震亦中。 论合穴，亥龙向，丙巽丁。 艮龙向，丙庚丁兼辛巽。 合星元，兑向艮卯巽。 丁巽之向，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向，亥奶临辛，合庚巽卯艮巳与亥对官，插壬之向，惟坤乙子癸向，俱午坤卯 之向庚辛位，此龙穴，俱合贵。 寻兜者，认峦星，望灵气。 定龙脉，何者来?何者去?考方位，注真气，加制伏，方得利。 论龙神，详且未。 有星垣，会者稀。 识全局，知大地，有紫微，在太微，有天市。 天虹来，天马至，古名都。 眠不眠，高著眼，锲心记，诲尔龙，龙如是。 论穴 善知识，龙格下。 有穴星。 或金体，或木体，或水体，或火体或土体，此为正。 有高圆金，有矮圆金，有金带水，有土带金，俱为全吉，金带火，金带木，水带荡，火带焰，俱凶星。 有变的样子;无龙虎的，双龙虎的，有龙无虎的，有虎无龙的，左侧的，右偏的，左高右低的，右高左低的，开口的，不开口的，垂乳的.不垂乳的。 百千样子:或睡卧势，或大坐势,或耸立势。 睡者身仰,上气下行，穴宜下，坐者身隐曲，气中聚，穴且中。 立者身高耸，气上行，穴直上。 五龙作穴，横、直、飞、潜、回，穴变多岐。 高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。 穴有正体，有变体。 正体如变，体难拘。 有结水的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截气的，有凭高取势的。 势虽多端，要证佐.要得水。 故曰:地理几卷书，总总是太虚。 个中四个字，一个是真如。 上数穴，皆奇状，皆怪形。 宜用乐，宜用鬼，宜开堂，直取水。 审所宜，勿失一。 认穴法，何者真?何者假?山水向是为真，山水背是为假。 何者生?何者死?风藏水，逆气聚是生。 风飘水荡，气散是死。 龙逆水，方成龙，穴逆水，方得穴，何以故?龙得水，在势逆，穴得水，在砂逆。 龙将入首，逆转收收水，方得成龙。 穴将融结，下砂逆水，方得成穴。 穴局正偏大，宜细认。 堂似弓，穴似箭，朝似的，把弓箭，执两匀，比对的，弓调匀，发必中，此可验。 比对处，有明暗。 明可见，暗不见。 但正处，常在中，定穴左右乘气食。 水龙右气，左龙左气。 右气若归左砂便左抱，气若归右砂便右抱，左插者，乘左气，食左水。 右插者，乘右气，食右水。 穴有高的，低的，大的，小的，瘦的、肥的。 制要得宜，高宜避风，低宜避水。 大宜阔作，小宜窄作。 瘦宜下沉，肥直上浮。 阴阳相度，妙在一心。 穴里元元，何以省得?审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看以头，论分合，观其明暗，核其是非。 察其缓急，慎其饶减，知□避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。 上乘金，下相水，中穴土，旁印木，外藏八，内秘五，不离隐约，一圈之中。 这一圈，天地圈。 圆不圆，方不方，扁不扁，长不长，短不短，窄不窄，阔不阔，尖不尖，秃不秃，在人意见，似有似无，自然圈也。 阴阳此立，五行此出。 圈内微凹 似水非水。 圈外微起，似砂非砂，分阴分阳，妙哉至理!阴不离阳，阳不离阴，真个妙用。 大阴阳，小阴阳。 大交度，小我度。 大分合，小分合。 自一至九乃至九九，皆阴阳，妙也。 五行妙也。 善知识，知之乎?不知之乎?这阴阳，有聚散，何以辨?上小下大，是为阴脉，中微有突。 上大下小，是为阳脉，中微有窝。 阴气在里，厥脉沉如。 阳气在表，厥脉浮如。 高低之之法，瞻前顾后，视左应右，侬心为准。 左一步，右一步，前一步，后一步，想一想，看一看。 他是我，我是他。 不要忙，不要乱，不可露，不可陷，案中准，咫验，眉上齐，心上应。 浅中深，深中浅，最难辨。 气有浮沉，土有厚薄，晕有大小，翼有高低。 土中痣，切须知，土中癜，切须忌。 穴局员净，是为全吉，出直现尖，须力避却。 一边直.一边尖，神煞露，法宜盖，高处穴也。 左右低，带尖直，神煞窜，法宜落，低处穴也。 左尖直，右而无，右尖直，左而无，神煞偏，法宜避，下侧穴也。 苦认龙点穴，即善男信女，身到头来。 龙格下顿星峰为男相。 阳中阴，须有窜，有少阴窝，晕中韭叶窝，是有太阴窝，晕中锡底窝，是若阳龙下阳穴，主死别与生离。 龙格下即结穴，此女相。 阴中阳，须有泡。 有少阳泡，晕间微结块。 是有太阳泡，晕中见乳泡 。 是若阴龙下阴穴，主风声且破家，作之法，审缓急直斜，审长短高低，审阔狭浅深，审单双正偏脉。 缓高之脉，急下之脉，直偏之脉，斜正之，皆少阴作也。 脉短，从头分之，脉长，从中分之.脉高露顶就之。 脉低凑脚就之，皆少阳作也。 脉狭，当心下之，脉阔取气而下，脉深揭起就高.脉浅浮上就气，皆太阴作也。 脉单而虚则就其实，脉双而长则取其短。 脉之正者当侧受之，脉之偏者当正受之窜，皆太阳作也。 脉之病急，须知首乱石，身浪痕，臂低折，脚走窜，水断肩，山破腹，唇上缺，嘴下尖，肚饱满，皆穴病，轻则整，重则弃。 去水地，最可忌。 龙虎窜，最可忌。 穷龙无案，此亦可忌。 孤龙无朝，此亦可忌。 穴有贼风，当避刚避;明堂低下，当培则培，相其轻重，细加剪裁。 智者步龙，巧者得穴。 得穴步龙，得者十八。 步龙寻穴，得者十一。 气不和，山不植，不可插。 或奇纹，土隐中，法宜插。 气未止，山走趋，不可插。 或腰结，或横龙，法宜插。 龙未会，山而孤，不可插。 落平阳，水堂卫，法宜插。 气不来，脉断续，不可插。 自然断，断了断，法宜插。 气不行，山磊石，不可插。 或异骨，土隐中，法宜插。 五吉星，可取用，四凶星，勿妄裁。 博好龙，逆好水，凶化吉，理须猜。 论五星，辨贵贱。 论传变，辨祸福。 论形体，辨吉凶。 合阴阳，化阳阴，较耳脸，扶龙神，吉宜挨。 凶铁侵。 金线宫，玉缠位，分得明，为上瑞。 课山主，何主星? 何年代?值则荫，课年命，何穴星?何生人?值则荫，课公位，是何星?是何位?值则阴，课年月，属何星?何年发?课坐向，属何星?何方坐?课山水，得几步，几世益。 课去来，那边来，来则福。 课生死，那边生，生则福。 九者样，百者形，是不是，真不真，眼中见，心中眼。 起起起，伏伏伏，来来来，堆堆堆，阳精转，阴血随。 知牝牡，识雌雄。 穿针眼，把翼肩，杖上取，指上安，罗纹固，土宿横，二星曜，决通灵，透地法，勿虚传。 验不验，然不然，辨五土，为正诠。 或开堂，或穿圹，或作堆，俱有法。 或开门，或放水，或取路，须端的，作用底，有专门。 训尔曹，须勉旗。 论砂 砂关水，水关砂。 抱穴之砂，关元辰水。 龙虎之砂;关怀中水。 近案之砂，关中堂水。 外朝之砂，关外龙水。 周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，水之善者。 两边鹄立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力。 从龙抱拥，命曰卫砂。 外御凹风，内增气势。 挠抱穴前，命曰迎砂。 平低似揖，拜参之职，面前特立，命曰朝砂。 不论远近，特来为贵。 四砂惟朝，关系匪轻，高低穴法，只此可凭。 本身横案，亦是朝神。 插水砂，进田笔，祸福紧，万勿失。 水左来，山右转:水右来，砂左转，抱内水，插外水，所以贵。 龙与虎，吾掌中。 随身取，为至功。 穴若真，必不顺;穴若假，岂肯逆。 若借外砂，名曰护从，环抱低平，左右相应。 其或不变，藉案横拦，亦能收水，此亦可插。 上水宜长，下水直短。 下水若长，下砂要转。 亦有偏龙，水自右来，左宫贵穴。 亦有偏虎，水自左来，右宫贵穴，或正用，或斜裁，知正知变，顺逆安排。 又有龙虎，结成顺局，须抱过腕，臂末起峰，横拦亢前，亦多成地(或得近案逆水而上，又不可概以顺局)。 主短朝长，是朝逆主，主长朝短，是主逆朝，名为变势。 若道其常，主朝相若，是为正势。 两山相会，水变相交，朝山贵峰，或三或五，尖员端秀，是为上格。 短缩之形.虽秀减神，时或横过，突起对峰，意非行朝，亦有可取。 身脚水路，不我相向，偏斜走窜，无所取裁。 言山之水，赖朝锁纽。 朝山之水，趋向主龙，休论尖员，何拘本方! 查要端正，真水到堂。 有等大地，主山固逆，朝山迹逆，三阳之水，乃无走泄，发龙虎后，抱龙虎前，此名近案。 或发龙腰，亦为案取，贵下生上，勿上生下。 有案无朝，内水了收。 有朝无案，亦赖前砂。 朝案俱无，护砂前插，法若背此，穷龙之宅。 朝不厌远，案固欲近。 案秀尖员，厥形为上。 一宇平过，得案正样，中高中低，几几相合，高凌低脱，云胡可论。 水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。 走窜顺飞，真龙必去。 砂有三，高、贵、贱。 肥、圆、正为富局。 秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。 砂砂有杀，汝知乎! 有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。 又有相斗的，破碎的，直强的，挟逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。 夹护之砂，须要审详。 左护的多，必为左穴。 右护者多，必为右穴。 迎托之砂，须认下落。 后托之砂，有边长的，有边短的，穴在长边，此亦可据。 四砂法，若推磨，龙与虎，事若何?吉吉吉，凶亦多。 后元武，要睡头。 祸与福，谁与招? 前朱雀，尤紧急，要翔舞，须轩豁。 吉凶机，须早察，有盖砂，高大盖穴者是。 有照砂，正照穴场者是。 有乐山，出穴星，后者是。 尖尾鬼，尖属火，乃主贵。 齐尾鬼，齐属士，只主富。 横龙穴，须认此。 若正出，任有无。 曜气何? 插两臂，龙虎外，拖衣袖。 官星何? 前砂外。 官属阴，曜属阳。 不见者见，见者不见。 前后左右，气之剩余。 尖员直方，气之秀发。 向外侧吉，反射则凶。 参以龙穴，细细研穷。 天有北辰，地有镇星。 生居水口，角幞分明。 亦有兽星，与夫螺星，方员尖石.马象龟形，如鸾如凤，平地高冈，论力之重，夷掌水中。 印砂何取? 鱼砂何论? 顾我为真，真我弗问。 西方为佳。 妙在艮巽。 巽丙丁，砂之秀，乾坤艮，亦吉曜。 若罗列、可推究。 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 木生火，火生士，土生金，金生水，水生木。 生中克，克中生，看何方，何星属，何星旺，是的地。 砂之形，穴之应。 勿失真，认而认。 宜立堆，宜作坪，论生克，讨分明。 宜开池，宜筑坝。 论制化，俱有验。 化凶吉，随龙神。 妙中妙，心中明。 喝砂形，随时见。 是何方，则何荫。 论水 聚水法，要到堂。 第一水，元辰方，食母乳，养孩婴。 第二水，怀中方，食堂馔，会养生。 第三水，中堂水。 积钱谷，家计隆。 第四水，龙神方。 广田宅，大官方。 水口山，论远近。 龙长短，此正应。 识大小。 辨逆顺。 何以分，来者是。 何以合，止者是。 堂中受，瓮中贮。 欲识龙，在识水。 欲识水，在识中。 识得中，逆之中。 水近穴，须梭织。 到穴前，须环曲。 既过穴，又梭织。 若此水，水之吉。 与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。 山趋东，水自西。 水趋东，山自西。 山返转，水如如。 水返转，山如如。 皆真逆，见莫拘。 两水合，无逆局，穴亦非。 看水城，转何处。 论得穴，此足据。 山坐北，面向南，水自西，趋而东，转而北，北有地。 何以故? 水之抱，抱在北，气斯聚。 宜融结。 类而推，穴易得。 有捍门，守御固。 有罗星，纽会全，为剑戟，为旗槊。 为车马，为狮象，为鹅雁，为凤鸾。 看二星，论头尾，高与低，穴之据。 观紧慢，知有无。 观形势，知大小。 寻龙门，点穴户。 水口密，下砂顾。 龙若住，水口狭。 若不住，便宽阔。 见怪形，论得水，五龙落，四水聚。 真血脉，真生气。 洋潮汪汪，水格之富。 湾环曲折，水格之贵。 直流直去，下贱无比。 有形与穴克的，穴小水大的，穿破堂局的，穴前割脚的，过穴反背的，尖射穴的，皆从凶论。 寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。 其色白，其味清，其气温，主中贵。 其色淡，其昧辛，其气烈，主下贵。 若酸涩，若发馊，不足论。 水为朱雀，亦是贵局。 有声为凶，无声为吉.咚咚可取，最忌悲泣。 论水远近，当山高低，加减之则，此亦可推。 或绕穴后，或绕左右，皆为吉地。 面前水法，尤宜精细。 水口重重，将相之关。 山欲水口，倍加结。 平阳水口，势自停纡。 外海洋潮，胜于交织。 水口虽阔，纳水之域，或无朝山，真水无山，或无朝山。 或无朝水，真山错环，左右变牙，气聚其间。 山应稍迟，水应神速。 山行益后，水行益前。 大约世数，不过十步。 若问祸福，断在何方。 占水乘舟，决水量地，阳脉几尺，阴脉几尺，要知水法，元情空色。 何为阳?巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉，嗣以凶祥。 上中下格，还看龙神。 龙贱水贵，亦非全吉。 水贱龙贵，也堪从革。 论明堂 善知识，吾语汝。 明堂法，明堂里。 会神仙，识明堂，穴可扦。 小明堂，穴前是。 中明堂，龙虎里。 大明堂，案内是。 此三堂，聚四水。 水上堂，穴即是。 低平洼，方是处。 要藏风，要聚气，良可喜。 气不聚，空坦夷。 其中最重惟中明堂。 锁结要备，纽会要全。 山脚田岑，关插重重，气不走泄，福自兴隆。 堂聚水，名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若，恣妻穿凿，伤残真气，反惹祸基。 堂之广狭，随龙长短，龙远堂宽，斯为正法。 龙近堂小，形势乃宜。 山谷宽好，平阳狭作。 宜狭而宽，便为旷野。 当宽而狭，真气不发。 宽不至旷，狭不至逼，斯名全吉。 或堂中窟坑，堂中壅塞，山摧岸落，四面不足，山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。 其势四平，高下分明，中低傍起，屈曲回环，横得好，直得好，圆得好，方得好，扁得好，皆好相也。 忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。 天光下照，吉水长流。 看水聚左，看水聚右:看水聚中，凭兹论课，取用最灵。 既明堂局，要识堂气。 一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。 又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。 放水去，放水来，宜倒左，宜倒右。 要合法，勿妄裁。 论阳宅 论田宅，理无二。 但穴法，分险易。 势来趋，亦可居。 势若止，须坦夷。 起楼台，立亭院。 俱有法，非虚语。 木之星，金之星，土之星，作居宅，子孙兴。 火之是生，为龙神，须博换，乃可扦。 水之星，须止聚，和士咸，水口固，财星临。 明堂阔，更坦平。 路要坏，水要缠，门中正，家道成。 看城居，论入局。 论明堂，论水曲，论卑高，论广狭，论门庭，论比屋。 虎忌冲，龙忌压。 反恭伤，楼台杀。 天井深，开井局。 岑太高，岑太促。 入首来，覆金局。 逢土安，逢木发。 水则倾，火则覆，细推详，毋恍惚，看乡居，论胎息，论阴阳，论缓急，论浮沉，论起伏，论龙虎，论缠托，论朝案，论城郭，论水口，论八国，明饶减，乃架屋，妄增高，瓷穿凿，伤龙神，消己福，路从水，门从木，精水位，详作法。 论平地 语汝高山法，平地亦可猜。 看坐立，知高山。 看睡卧，知平地。 龙与砂，水与堂，原无二。 起一起，便是山。 低一低，便是水。 开一开，便是钳。 正仰面，此作穴。 脚在上，顶在下，后坐顶。 前对乳，傍开睁。 合星辰，形体真，勿妄扦。 陇中形，得支性，支中形，得陇性。 急中取，缓仲裁。 毋妄猜。 支扦顶，顶留献，陇葬足，足留趾。 论五星，分位分，细劳神。 风水字，要分明。 得水处，便藏风。 水之来，风之去。 地户闭，天门开知其诀，登仙台。 天下道理，阴阳五行。 阴阳五行，不离一圈，这一圈者，生死之窍，天地之间，有小的圈，有大的圈，识得此圈，处处皆圈。 偈曰: 白玉圆圆一个圈，乾旋坤转任自然。 能知圈内四般趣，便是人间行地仙。 此祖师见理之精也，心法之妙也，绎此数言，天下道理尽在是矣。 曹仙(名乐)赞曰: 我师妙诀千载心传，云侬日月水满山川， 阴阳无始天地无边，开门一笑满目真元。 历仙(名伯韵)赞曰: 不见先生面，雅闻先生诀。 大哉我曹师，千载传真法。 免责声明 1、本站非营利性个人站点，资料由网友收集整理而来，仅供科研学习交流使用，分享内容均为公共版权领域。 2、根据《著作权法》保护期限，一般到作者死后50 年为止。故只收录民国之前的书籍，无任何现代出版物，这也是本站的原则。网站肯定存在不少不足和缺点，请以包容的心态对待网站。 3、如有涉及版权问题，请尽快通知站长（电子邮箱：admin@wangyuanji.com），并提供版权证明，本站将立即改正，同时第一时间从本站删除。
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