风水堪舆经典《发微论》[宋]蔡元定著作全文在线

感应篇

其次又当原感应，感应者言乎其天道也。

夫天道不言而响应，福善祸淫皆是物也。

谚云:阴地好不如心地好。

此善而感应之理也。

是故求地者必以积德为本。

若其德果厚，天必以吉地应之。

是所以福其子孙者，心也。

而地之吉亦将以符之也。

其恶果盈天，必以凶地应之。

是所以祸其子孙者，亦本于心也。

而地之凶亦将以符之也。

盖心者气之主，气者德之符，天未赏有心于人，而人之地之凶亦将以符之也。

盖心者气之主，气者德之符，天未赏有心于人，而人之一心一气感应自相符合耳。

郭氏云:吉凶感应，鬼神及人，人于先骸，固不可不择其所而安厝之，然不修其本，惟末是图，则不累祖宗者寡矣。

况有以福其子孙哉。

地理之微吾既发明之，故述此于篇末，以明天道之不可诬，人心之所当谨噫，观是书者，其知所戒哉!

按:与人为善，诚美事也。

郭氏所云"气感而应"非"吉凶感应"也。

不能混淆。

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